Италия костюм ерекшеліктері.

Испан киіміне ұқсас болғанымен Франция кимінде француздардың мінезі мен көзқарасын білдіріп тұратын ерекшеліктері болды. Француз киімі еш уақытта тұйық болмаған, қайта одан жеңілдік және жұмсақтық байқалып тұрды. Француз костюмі дене қозғалысын еркін және етіп көрсетті. Ол ашық және көтеріңкі көңілді елестетті. Себебі бұл кезде көбіне модада ауыр маталар қолданылды. Мысалы: барқыт, жібек, парша, сукно және с.с. Осы және одан да қымбат маталар алтын және күміс салпыншақтарымен және майда моншақтармен әшекейленді. Әр адамда этикет бойынша ол кезде 30 костюм болуы керек екен. Айдың әр күніне байланысты осы 30 костюмді ауыстырып киген. Модада ақ көйлектер, комзол, трико және қысқа дөңгелек панталондар – «бричес» - пайда болды. Олардың пішімі испандықтар киіміне қарғанда жұмсақтау келді. Сыртқы киімі ретінде – «кафтан» - пайдаланылды, оның алды ашық және белі қынамалы етіп тігіліді.

Ғасырдың ортасына қарай модаға қысқа сулықтар, қайырма кішкене жағалы сулықтар енді. Аяқ киімдерінің бас жағы домалақ етіп тігіліді оны «аю табан» деп атады. ХҮІ ғасырдың ортасына қарай француз костюмдері испандікіне ұқсас болды. Бұған мысал болатын испандық қара костюм киетін Францияның жаңа королі Генрих ІІ еді.

Қамзолдарды алынатын қысқа жеңдері бар костюмдерге айналды. Манжеттері костюмдерге айналды. Манжеттері кеңейе түсті. Сулық ретінде олар теріден олар теріден жасалған қысқа, тік жағалы сулықтарды пайдаланады.

Жүзжылдықтың үшінші бөлігінде франциялық мода испан үлгісінен біржолата бөлініп шығып, өзінің ерекше пішінін қалыптастырды. Ерлер костюмі әйелдердікіне ұқсас келді. Кең қабылған жеңі мен манжеті болды. Триконың сыртынан тар келюта-шалбар, оның үстіне буфон киді. Костюмдер ашық қызғыш, көгілдір т.с.с. түсті маталардан тігілді. Ер кісілер шаштарын бояды және кішкентай сақал-мұрттары болды. Ерлер құлақтарына сырға тағып, бастарына құстың қауырсыны тағылған «ток» бас киімін киді. Ерлер киімінің фреза жағалары өте үлкен болды. Осы кезеңдерде Францияда маскалар пайда болды, онымен көшеге шыққанда бетін жауып жүруді дәстүрге айналдырды.

ХҮІ ғ. соңы мен ХҮІІ ғ. басында король генрих ІҮ-шінің нұсқауы бойынша Француздар киіміндегі түсті азайтып, қаралау бірақ қымбат бағалы киімдер кию қажет деп санады. Кюлет еркін пішімді әрі қондырма жағамен қоса фреза жаға қондырылды. Шолақ шалбардың ұзындығы тізеге дейін жетті. Аяқтарына өкшесі бар туфли киді. Сулық ұзарып оны тек бір иығына ғана асып қойып жүрді. Олардың шашы да өзгерді. Ұзын және артына қарай қайырылған шаш модаға айналды. Ал, мбастарына жиегі үлкен ақ түйеқұс қауырсынымен әшекейлен әсем де сәнді шляпа киді.

ХҮІ ғ. екінші жартысында қаралы күндері киетін киімдер қалыптасты. Ол киімдер қара түсті матадан тігілді.

Ерлер костюміне қарғанда әйел костюмі испаиялық үлгіні аз қабылдады. Ауыр және қолайсыз киімдерді француз әйелдері өзіне ұнағандай етіп өзгертуге тырысты. Мысалы: олар киімінің мойнын ашық қалдырып, киімге ерекше сән берді.

ХҮІ ғ. бас кезінде ең әдемі әрі сәнді силуэт конус пішінді киім болды. Сыртқы және ішкі киімдері қынамалы болып, көйлек етегі алдына жырық түсіріледі. Кейбір кезде осы жырықты жауып жүрді. Жеңдері иық тұсында жіңішке қынамалы болып, ал төмен қарай кеңейе түсті. Сыртқы киімнің жеңінің қиығынан астыңғы киімнің жеңі көрініп тұрды.

Ғасырдың ортасына таман әйел киімі ерлер киімі сияқты испандық үлгілеріне ұқсай бастады. Көйлектің пішімі өзгерді. Сыртқы киім жеңі қысқарып астынан қиықталып кесілген ішкі киімнің жеңі иық тұсында тұрған қанатқа ұқсады. Ал, аяқ киімдерінің өкшесі пәс болды. Әйелдер шаштарын екі дөңкелек пішінді етіп жинады. Оны әр түрлі тағыншақтармен және гүлдернмен әшекейленеді. Ал бас киімнің ең сәндісі модад-берет болып табылады.

ХҮІ ғ. соңында әйел костюмнің пішімі өзгерді. Әсіресе, өзгеріске юбкалар түсті, олар алғашқыда кең болса, кейінірек дөңгелек пішінде болып оның астынан темір каркастар пайдаланылды. Жағалары өзгерді.

Франция әйелдерінің шаштары екі типті пішімде сәнделді. Шаштарын толқын сияқты жайып қойып, артқа қарай тарап жүрді. Кей кезде шаштарын екі типті пішімде сәнделді. Шаштарын толқын сияқты жайып қойып, артқа қарай тарап жүрді. Кей кезде шаштарын биік етіп көтеріп, оны темірмен бекітіп түйді. Ал, бет маскалар тәртіптілікті білдірді. Модада сәндік үшін қолғаптар, моншақтар, биік өкшелі аяқ киімдер, айналар, жинамалы желпуіштер мен ілмелі сағаттар қолданды.

ХҮІ ғ. дейін ақшыл түсті қара киімдер басымырақ пайдаланылса, ХҮІ ғ. бастап қара түс орын алды қара киімге қосымша ретінде бастарына ақ түсті орамал, жаулық киді. Сәндік үшін мата қиқтары пайдаланыла бастады.

Француздың жібек кофтасын ағылшынның сукнодан тігілген фрак ығыстыра отырып 70-ші жылдары ол модаға енеді. Ағылшынша фрак француздарға қарағанда қатаңдау, қанықтау түстерден тігілді. Францияда фракты жібек маталардан тігіп, кестелермен әшекейледі. Бұл жылдары француз кафтанның пішімі де фрак пішіміне ұқсас пішілді.

Ағылшыннын алғашында ат үстінде жүру мақсатында қолданылатын редингот сырт киімі аса сәнді деп саналды. Оның өңірлері тік түсіп, шәлі жағалы етіп пішілді. Ол модаға 1770 жылы енді, формасы сюртук пен пальто пішілді ұқсас болды.

Кюлот — өзінің пішімін өзгертпейді, ол бұрынғысынша қынамалы әрі ұзын тізеге дейін түсті.

Көйлектің пішімі сол бұрынғыдай болды. Шұлықтары ақ немесе жолақты етіп (жолақтары тігінен кедді), аяқ киімдерінде үлкен темір қаусырма қолданды. Ботфорт — етігін атқа мінгенде серуенде киіп жүрді. Шаштарының пішімі тіпті өзгермейді. Олар басына парик (кимешаш) немесе өз шаштарын артқа қайырып, бұйралап, қара лента таққанды қалайтын.

Ерлер модаға енген рединготпен бірге бастарына цилиндрлі ағылшын шляпасын киді.

XVIII ғасыр ортасындағы әйелдер костюмі рококо стиліндегі сарайдағылар костюмдерінің түріне сай келді. Костюмге қосымша тағылатын әшекейі мен силуэті бұрынғыға қарағанда күрделене түсті.

Эллипс тәрізді бүйір тұсы тартыңқы, үлкен қондырмалы алдыңғы жағы түсіңкі, ал арқа бөлігі шынтақты панье тәрізді юбка силуэті ерекше болды. Юбканың бүйір тұсы өте үлкен шар тәріздес болғандықтан, бұл көйлекті киген бикештін жанында ковалерлер қолын ұстап жүру өте ыңғайсыз болды. Әйеддер қатарынан екі юбка киді. Төменгі юбканың етегін айналдыра желбезектер тігілді. Ал жоғарғы бөлігіндегі юбканың етегі ашық болып, көйлектің кеудесімен қоса тігіледі. Кейде ұзын юбка орнына қысқа каркасты —фижманы қолданды. Көйлектің өңірі қысқа әрі жағасы ашық (ойык) болды, оның айналасы желбіректермен әшекейленді. Жеңі қынамалы болып, төменгі жағында үш қатпарлы етіп тігілді.

Кейде әйелдер бұрынғысынша полонез сырт киімін киді. Оның алды ашық болып, жарты дөңгелек секілді көрініс тапты. Сондай-ақ контуш киімінің бірі кең, алды ашық қынамасыз левит - көйлегін киді.

Жаңа киімдердің пішімі өте үлкен болғандықтан, оны тек сән-салтанаттарда ғана киді, ал басқа күндері жүріп-тұруға өте ыңғайлы төменгі жағына қатты юбканы немесе фижманы пайдаланатын болған. Көйлек сыртынан шілтермен сәнделген орамалдарды иықтарына жамылып жүрді.

Бұл киімдер әйел денесінің пропорциясына қарама-қарсы келді. Көйлекті шілтері бант, гүл шоғы, гриляндалармен, жасанды немесе табиғи гүлдермен және қауырсындармен сәндеді.

Шұлықтарының түстері ашық түсті болды. Аяқ киімдерінің өкшесін биік етіп, оны парша, атлас, барқыт сияқты түрлі материалдардан әзірледі.

70-ші жылдарда әйелдер шашының пішімі маңдайдан жоғары қарай кейде 60 см-ге дейін көтерілді. Суретте әйел шашының пішімі көрсетілген. Бұл шашты кешкі мерекелерге арнайы арнал жасатылған. Шашты сәндеуде түрлі — (куафюра) — (158— 159) бағалы тастарды, материалдарды пайдаланып, тамаша, әшекейлі шаш үлгілерін жасады. XVIII ғасырдың 80-шы жылдары костюмге қосымша ретінде қолғап, қолшатыр, трост және лорнет пайдаланды.

Франция королевасы Мария Антуанетта биіктігі 1,5 м-ге жететіндей түрлі қолайсыз, бірақ өте әсем шаш үлгілерін жасатып көпшілікті таң қалдырумен болды. Тіпті әр апта сайын жасаған жаңа үлгідегі шаш түрлері, куафер Леонар Болярдың шығармашылық туындылары еді. Осы кезде түрлі шаш үлгілерінің суретін көпшілікке жария ету мақсатында 1770 жылы Парижден шыққан «Курер де ля мод» журналында жарияланып отырды. Бір жылдың ішінде шыққан гравюралар саны 3744-ке жеткен Бұл сол кездегі шаштараз өнерінің жоғары деңгейге жеткендігін білдіреді.

80-шы жылдары әйел костюмдеріне ағылшын модасы әсер еткендігін байқауға болады. Онда қарапайымдылық пен табиғатқа жақындылық мәдениеті сезіледі. Алғашында ағылшын модасы ірі буржуа мен дворяңдардың, жастар ортасында байқалса, соңынан ол сарай костюміне әсер етті. Мұңдай әйел киімдеріне жұмсақ сызықтар колданды, сондықтан қаркасты киімдер сәнге айнала бастады.

Юбка-көйлектердің тек арткы бөлігіңде ғана шаршылар пайда болып, турнюр «Сиl de Pares» пішімін қалыптастырды. Көйлекті жеңіл, жұқа маталардың ашық түстерінен тікті. Бел тұсынан сәл ғана жоғары белдік тағылып, ол арқа тұсында байланады. Юбка етегі майда шаршаулармен сәнделіп, белдің артқы бөлігіне қарай шәлі-шлейф жұмсақ шаршаулар түседі. Кеуде бөлігінде дөңгелек мойын ойындысы жұмсақ сызық әйелге тән сипат берді. Тар жеңі иық сызығын айқындай түсті.

Шаштарын алғашында опалап, жоғары қарай түйсе, кейінірек шаш пішімдерін қарапайымдылау етіп бұйралап локон жастты.

Бас киім ретінде ағылшынның кең жиекті жібектен, барқыттан тігілген шляпаларын пайдаланды. Әйелдер атқа мінгенде киетін, қысқа жакет, (ерлер фраг секілді) амозонка көйлегін киді. Сонымен Ұлы Француз революциясы қарсаңында костюмдер таптық қатынасқа сай әр түрлі пішімде болды.

1789 жылы француздың ұлы буржуазиялық революциясы жеңісінен соң, саяси үстемділікті қолға алу мақсатында, буржуазия революциясын басқарған негізгі күш қала мен деревняның еңбекшілері болды. Ғасырлар бойы қалыптасқан феодалдық құрылым мен салт-дәстүрлер үстем таптың киім киюге деген ерекшелігін айрықша жойды. Француз революциясы феодализмді жойып, капимализмнің дамуьша жол ашты. Революция әсерінен костюмнің формасын өзгеріске ұшыратты. Киім матасы қарапайым болып, пішімі қимыл-қозғалысқа икемделді. Франдуз революционерлері киімінде өте қарапайымдылық пен ыңғайлылық байқалды. Ерлер костюмі «кормоноло» - атты қысқа күртеше мен ұзын көкшіл ланталондар болды. Олар қызыл таспа баулармен жиектелді. Ұлттық стильде тігілген қызыл қалпақтарды киді. Куртеше ішінен қысқа жеңсіз жейде киіп, мойындарына қызыл түсті галстук-мойын орағыш байлады.

Суық күндері қалың қоныр, күлгін түсті сукнодан тігілген упелянд сулығын киді.

Әйелдер киімі - негізінен іштен киетін жейде мен сыртқы екі түймелік көкшіл түсті сукнодан тігілген күртешеден және бел тұсында бүрмеленіп жиырылған белшалғысы корсетсіз көйлек киді. Ал бастарына дөңгелек шляпа киді, оған қауырсындар мен коқарданы тағып жүрді. Киім тігуде көбіне қызыл, көк, ақ түстер пайдаланылды. Бұл костюмдер революция кезеңінде ыңғайлы болды.

Суретте 1791 ж. мода журналында бейнеленген гравюрада бірнеше жағасы бар «А-ля Левит редингот» киген жігіт және 1790 ж. мода журналының гравюрасында әйел костюмі көрсетілген, бұл киім өзінін киюге ыңғайлылығьшен, әсемділігімен ерекшеленеді.

22. Мода, соғыстан кейінгі онжылдықтар. 60 -70 жылдардағы сән

60 жыл * өткен ғасырдың 60-шы жылдарының сәнді үрдістері * қайтадан танымалдық шыңында. Ол шын мәнінде, сол алыс және өте қызықты уақыттың сәні қандай болды? Аты аңызға айналған 60-шы жылдар - бұл әлемдік сән тарихындағы ең жарқын онжылдық, еркін және шұғыл, салтанатты шерудің, жастар сәнінің деп аталатын кезеңі. Жаңа құбылыс-жастар сәнін немесе "Бэби бумерс" 50-ші жылдары пайда болды. Соғыстан кейінгі жылдардың тез өсіп келе жатқан өмір сүру деңгейі экономикалық тәуелсіз жас ұрпақтың қалыптасуына әкелді.

* 60-шы жасқа қарай көптеген жастар ата-аналардан қаржылық тәуелсіз болды, оларға ешкімге ұқсамайтын ерекше болғысы келді, "өзінің" музыкасын тыңдағысы келеді және жаңа ұрпақтың үлкендерден түбегейлі айырмашылығын көрсететін "өз" киімін киіп жүргісі келеді. Сәнді киім шығарушыларға тек жастарға ғана жұмыс істеу пайдалы болды. Сонымен қатар, ғылыми-техникалық прогресс өсті, әлемге білімді адамдар қажет болды, сондықтан 60-шы жылдары нағыз "білім беру бумы" байқалды.

* Өсіп келе жатқан студенттік ортада, әрине, наразылық қозғалысы пайда болды. Жастардың жеке кумирасы пайда болды. Бұл кино жұлдыздары емес, ал жастар музыкалық қозғалыстарының көшбасшылары: Элвис Пресли, Билл Хейли, Джон Леннон, Мик Джагер, Джимми Хендрикс, Дженис Джоплин, Джим Моррисон және т.б. - харизматикалық тұлғалар "алпысыншы". Бұл атақты термин 1966 жылдың 15 сәуірінде" свингующим қаламен "Лондонды атаған Time журналының арқасында пайда болды. Бұл дизайнерлер жастарға арналған киім жасай бастаған алғашқы қала болды.

* 60-шы жылдардың басында Франция сән заңгері "нәзік әйелдік" стилін - талғампаз көйлектер мен костюмдер, қолғаптар, інжу ұсынды • Әлемдік сән астанасы Парижден Лондонға көшті. 50-ші жылдардың екінші жартысынан бастап Лондондағы Кингз-Роуд және карнеби-стрит ауданында жастарға арналған балама дүкендер ашылды.

* 1958 жылы Лондонда Сән (Modos) атты жаңа субкультура пайда болды. 50-ші жылдардың аяғында Модтардың ізашары атақты "тедди-бойз" немесе "теды", Эдуардтың VII – "Король – денди" стилінің "Эдвардиан стилінің" ізбасарлары болды. "Неоэдвардиандық" стиль " 1959 жылы ерлер сәнінде жағасы жоқ жіңішке жакеттері бар костюмдер, ақ жейделер, талғампаз галстуктер, тіреуі бар "жакеттер Неру", тар шалбар киюді ұсынған танымал Пьер Карден жасаған. Сән киіну үшін щегольдік мәнерді ұстанады. Олардың ұраны - " ұстамдылық пен ұқыптылық!"Сәндер өте жақсы отыратын костюмдерді киеді, химиялық ғажайыптар 60-шы жылдардың басында жіңішке жағалары бар ақ нейлон жейделерін, жұқа галстуктер, тұмсығы тар бәтеңкелер, найзағайдан жасанды теріден жасалған күртешелер, міндетті түрде ақ шұлықтар мен ұқыпты шаштар киеді.

Сән "мінсіз дәм" және минимализм ережелерін насихаттайды. Баспасөздің арқасында "Сән" бейнесі өсіп келе жатқан ұрпақта өте танымал болады. 1962 жылы Modos стилінің ізбасарлары аңызға айналған "Битлз" болды. Олар былғары күртешелер мен футболкаларды шешіп, сәнді костюмдерге ие болады.

* Дәл Лондонда алпысыншы жылдардағы ең жанжалды киім пайда болды-мини-юбка, эмансипация және сексуалдық революцияның символы. 1962 жылы Мэри Квант аңызына айналған шағын киімдердің алғашқы коллекциясын көрсетті. "Лондон стилі" деп аталатын жаңа стиль бүкіл әлемнің жастары өте жылдам жеңіп алды. Мэри Квант өзінің атақты ұранын ұсынды: "жақсы дәм - өлім. Вульгарность-өмір". Ол "жақсы дәм" әсемдік пен дәстүрді жоққа шығарды. * Мини танымалдығы Лондонның стилін көрсету үшін табылған жаңа манекенщица ықпал етті-атақты Твигги (бұтақ), оның нақты аты Лесли Хорнби. Ол бұрыштық жасөспірімнің бейнесін жасады, ол үлкен ұрпақты таң қалдырды. 1966 жылы Твигги "жылдың бет-бейнесі" деп аталатын болады және 60-шы жылдардың кумірі және жанкүйерлердің тобырларын еліктеген алғашқы нағыз супермодель ретінде сән тарихына енеді. Мэри Квант ұсынған Стиль де "Лолита стилі" деп аталды. Балалар көйлегі мен "бэби-долл" белі жоғары сарафанчиктер, төмен өкшедегі гольфиктер мен туфелькалар, Твиггаға кигізілген және модельдің бетінің инфантильді өрнегі, осының барлығы 1955 жылы пайда болған Владимир Набоковтың романынан Лолита бейнесін еске түсірді.

* 60-шы жылдар – синтетикалық және барлық жасанды дәуір. * Синтетикалық маталар жаппай сәнде кең таралған-олар ең ыңғайлы және практикалық болып саналады, өйткені майыспайды және оңай жуылады, сонымен қатар, олар арзан. Дәл осы уақытта пластикалық, люрекспен маталар, винил, кримплен, нейлон, дралон, дакрон, лайкра, полиэстер және т.б. пайда болады. Сол кездегі сән – жапсырма кірпіктерге, париктерге, шиньондарға, бижутерияларға жағымды. Бұл бум 1963 жылы түпнұсқа Бижутерия мен эксклюзивті аяқ киім шығаратын фирманы ашқан американдық "Король Бижутерия" Кеннет Джей Лейннің пьедесталына тұрғызады.

• 1960-шы жылдардың соңындағы сән хиппи қозғалысының әсерін сезінеді. * Жастар әлеуметтік және сыныптық айырмашылықтарға, нәсілдік кемсітушілікке және соғысқа қарсы шықты • Бұл идеяны зиялы қауым мен орта таптың өкілдері құрған элитарлық жастар субмәдениетінің өкілдері хиппи арасында айқын көрсетті. Әділетсіздікке қарсы наразылық қоғамға енжар қарсылық білдіруде — болмыстан және өркениет игілігінен бас тартуда. Хиппи адамдық қарым - қатынастың жаңа жүйесін құруға тырысты, ең жақсылыққа жету жолы-бұл махаббат. Хиппидің ең танымал ұраны — "соғыс емес, махаббатпен айналысыңыз". Хиппи субкультурасында қарапайым адам қажеттілігінің табынуы қалыптасады. Олар кедейлікті уағыздайды, меншіктен бас тартады, "тұтыну қоғамын" айыптайды. Хиппи өз түрімен ресми мәдениет нормаларын жоққа шығарады. Олардың киімі әдейі ұқыпсыз және тіпті нәзік. Көріністің биязыдығы да көрсетіледі. Мата сөмкесі-иық қап, ұзын шаш, еркіндік символы, жыртылған джинсы, бисер білезіктері.

• Өз даралығын іздеуде жас бунтари әртүрлі стильдегі, уақыт пен халықтардың киімдерін араластырады. Олар ескі киімнің құндылығын жырлайды, "сандықтан" және second hand дүкендері. Тозудың әсері көбінесе төлеу, жоғалу арқылы арнайы имитацияланады. Қолдан жасалған киім-кешек, қолмен тоқу, қолдан жасалған әшекейлер өте құнды. Хиппи қозғалысының шарықтау шегі-1967 жыл. "Альтернативті" дүкендерде табиғи маталардан киім, этникалық киім және тіпті тозу әсері бар заттар пайда болады. 1967 жылы Лондонда хиппи сәнінің бірінші көрсетілімі өтеді. Ресми сән көптеген стильдердің пайда болуымен "гүлдер балаларға" міндетті: бұл этно, фолк, ретро, унисекс және диффуздық стиль және, әрине, 70-ші ең танымал сәнді киім болған джинсы. * 1968-1969 жылдары сәнде бір уақытта үш ұзындық болды — • мини, макси және миди. Мысалы, ұзын пальто Шағын юбка киген. Бұған дейін ұзындығы әрқашан маусымдық сәннің басты белгісі болды. Әйелдер сәнінде әсіресе өзекті шалбар болады. Париж 1969 жылы шалбардың нағыз бумдарын сынайды. Алпысыншы жылдардың соңы әралуандықпен және эклектизммен сипатталады. Сәнде алғаш рет ретро, этникалық, сыған, фольклорлық және тарихи костюм элементтері бар стильдер көп. Сән неғұрлым демократиялық болады, ол әркімге өз даралығын көрсетуге мүмкіндік бере отырып, қатаң ережелерді таңдамайды.

70 жыл * 20 ғасырдың 70-жылдары қазіргі заманғы сән сипаты айтарлықтай өзгереді••. Бірыңғай сәнді бағыт, бұдан былай жоқ, тұтынушылардың әрбір тобы оның эстетикалық көзқарастарына сәйкес келетін мәнерді таңдайды. Сәнді киім, енді әлеуметтік құрал ғана емес, өзін-өзі көрсетуге мүмкіндік береді. Мод журналдарында киінудің дұрыс немесе дұрыс емес мәнерін оқуға болады, енді жоқ. 70-ші жылы нақты ережелер мен эталондардан бас тарту бұл уақыт "жаман дәмнің онжылдығы" деп аталуына алып келді. Егер бүгінгі күннен бастап сәнге қарасақ, онда ол тіпті сумбурн сияқты көрінбейді және, әсіресе дәмсіз, онда эклектикалығына және стильдік бірліктің жоқтығы туралы сенімге қарамастан, 70-шы ш. жатырқауы анық байқалады. Өндірушілер олардың өнімдеріне арналған талғамдарын есепке алды

* Коммерциялық табыс "жасателеймодтар" шығармашылығын бағалаудың негізгі өлшемдерінің бірі болды. 1970-ші жылдары басты дауыс жаппай тұтынушы үшін жұмыс істегендерге тиесілі болды, өнеркәсіптік сән жасады. Жаңа үрдістер прет-а-порттың коллекцияларында пайда болды. Дизайнерлер жиі көше сәнін берген, стрит-стиль жаңа идеялар үшін шабыт көзі болды. Стильшілер енді киім әзірленген фирмалардың атауларына жасырынып, анонимді жұмыс істемеді. Көптеген дайын киім жасаушылар өз маркаларын алды. 1971 жылдан бастап жоғары сән синдикатының өкілдері жас дизайнерлерге жаңа коллекцияларды көрсетуге рұқсат еткен ережелерді қабылдауға қол жеткізді. Бұл Парижді өнеркәсіптік сән астанасы жасады. Нувель кутюр ұғымы пайда болды (жаңа жоғары сән), жаңа сәнді стилистика прет-апорт коллекцияларында пайда болды. 70-ші әртүрлі және эклектикалық болды. Онжылдықтан кейін ретро, этникалық, классикалық, романтикалық, фольклорлы, цыганский, хиппи, киім - кешек, спорт, милитари және сафари, диско, унисекс, диффуздық – стильдер көп болды, өйткені ол бір модельде әр түрлі стильдердің араласуына мүмкіндік берді.

Қарапайым сызықтар мен түрлі сұлбалар жаңа онжылдықтың киіміне әлі де өте тән.

Көптеген нәрселер кримплен, дакрон және т.б. сияқты танымал синтетикалық маталардан тігіледі. Синтетикалық көйлектер мен блузкалар үлкен жарқын өрнектермен киім ілгіште, іс жүзінде, әрбір әйелде бар.

* 70-ші мод журналдары өтіп бара жатқан дәуірдің талғампаз стилін көрсетуді жалғастыруда • онжылдықтың ең басында танымалдығын жоғалтқан нақты таңдалған ансамбльдің орнына ыңғайлы жаңа енгізілім келеді – жиынтық бір-бірімен оңай жинақталатын жеке заттардан тұратын "базалық" гардероб ұғымы пайда болады. Содан бері комплект заманауи адамның гардеробында басты орын алады. Жинақтар жобалау кезеңінде мұқият ойластырылған. Дүкенде немесе сауда каталогының беттерінде сатып алушыға костюм ұсынды, оған бірден түрлі пішілген қосымша юбка, шалбар, жейде мен свитерлер, кеудешелер және т.б. алуға болады.

• 60-шы жылдардан 70-ші жылға көшу • * миди мен макси ұзындығын енгізумен белгіленді. Олар ұзын киімдерге сән тоқыманы өндірушілер жасады деп Айтады. Бірақ әйелдердің көпшілігі тізеге дейін шағын немесе әдеттегі классикалық ұзындығын киіп жүрді. Сәндер, сүйікті мини және сәнді макси біріктіре отырып, юбкаларды түймелерде үлкен тіліктері бар, толығымен дерлік бүктелген юбкаларды киді. Қысқа көйлек немесе юбка жиі ұзын пальто киген. Бірақ, шалбармен немесе шортиктермен жиынтықта киілген ұзын туниктер, көптеген адамдарға дәміне қарай біраз уақыт көшелерде шағын салтанаттардың ұзындығы келді. Қысқа юбкалар мен көйлектер супермодтық платформалармен және жоғары етік киген. Платформа-осы онжылдықта жарқыраған ретро сәнге құрмет көрсету, әрине, жетпісінші жылдардың сәнді көріністерінің бірі.

•. Осы үрдістер туралы өте сыни жауап берген сәнді журналдар • • жаппай дәміне әсер ете алмады, және платформадағы аяқ киім 70-тен кейін салтанатты түрде жүрді, мини және макси шалбар және шалбардың костюмдері одан да көп танымалдыққа ие болды. Іш киімсіз 70 - x сәнді киім ілетін орын жоқ. Шалбар он жыл бойы енін мезгіл – мезгіл өзгертеді-барлық ұзындығы бойынша клеш, тізеден клеш, саннан суперклеш, және, сайып келгенде, ешқандай желім-ұқыпты тар шалбар. Жетпісінші тағы бір табынушылық нәрсе, жоғары жағадағы жұқа свитер - біздің елімізде сүңгуір деп аталады. Әйел және еркек сәнді гардеробтың міндетті бөлігі болған ойлы емес свитерка синтетикалық маталардан, жұқа трикотаж полотаждан, машинамен тоқылған тығыз трикотаждан, отандық кеңістіктерде "кеспе" атауын алған тән рельефімен жасалады. Джинсы сән барлық 70-ші арқылы өтеді, "Мәңгілік киімнің" әртүрлі модельдерін ұсынады - жабыстырылған, тар, түрлі-түсті.

Әр жыл, әрбір маусым сайын дизайнерлер сән үлгілерін ұсынып жатады. Солардың бірі - прет-а-порте. Бұл француз тілінен алынған prеt-а-porter "дайын көйлек" деген мағынаны білдіреді. Дәл осы сән көрсетілімін сән әлемінің майталмандарынан бастап, қарапайым халыққа дейін асыға күтеді. Себебі дизайнерлер стандартты өлшемге арнап, киімдер әзірлейді. Бұл көрсетілім екі бағытта дайындалады: кәдімгі prеt-а-porter және prеt-а-porter de lux. Соңғысы өте қымбат, сапалы материалдан тігіледі. Оның бағасы біріншісіне қарағанда қымбатырақ болады. Алайда жаңалық десе ішкен асын жерге қоятын сәнқойлар үшін әйгілі дизайнердің қолынан шыққан бұйымға ақшасын шашу түк те емес. Мұндай көрсетілім алғаш рет өткен ғасырдың 50 жылдарынан басталды. Осы күнге дейін жалғасын тауып келеді. Осындай сән көрсетілімдері өткеннен кейін киім тігетін фабрикалар ұсынылған жаңалықтарды, кейбір сәнді детальдарды ескере отырып, киімдер тігіп, халыққа ұсынады. Сіз де өзіңізге ұнаған сән үлгісін жергілікті жердегі ательеге барып тіктірсеңіз болады. Мұның бір артықшылығы тігінші киімді сіздің дене сымбатыңыздың ерекшелігіне сәйкестендіріп дайындайды. Әрі сымбатты, әрі сәнқой ару болып шыға келесіз! Біздің елімізде де prеt-а-porter, Haute couture және өзге де бағыттағы сән көрсетілімдері маусым сайын ұсынылады. Қазақстанның Қ.Нұрқаділова, А.Кауменова, О.Корби, А.Бапани, Б.Асанова, С.Азихан, А.Қасымова секілді дизайнерлері тек еліміз де ғана емес, алыс-жақын шетелдерде де танымал.

New Look (ағылш. — жаңа көзқарас, сурет, силуэт) - ХХ ғасырдың ортасында пайда болған романтикалық және әйелдік стиль. Негізін қалаушы-Француз модельері Кристиан Диор (Christian Dior). Жаңа Look "тамаша әйел" бейнесін жасайды-талғампаз, әсем, нәзік.

Жаңа стильдің пайда болу алғышарттары ХХ ғасырдың 20-30 жылдары пайда болды. Сол кезде әйелге басқа көзқарас пайда болды, жаңа бейне пайда болды. Адамзаттың тамаша жартысы бостандыққа ие болды. Енді ол белсенді, батыл. Енді әйелдер жұмыс істей бастады, спортпен айналыса бастады, сәнді би билейді. Сәнге жұқа тартылған силуэт, күйген тері және "гарсон"ерлер шашы кірді. Әйелдер әйелдердің мінез-құлқын көп жоғалтқан.

Екінші дүниежүзілік соғыс басталды, ол еуропалық және американдық ханымдарға сәнді бақылауға кедергі келтірмеді. Керісінше, ауыр сынақтар әйелдерге өзінің маңызы мен еркіндігін одан да көп сезінді. Кейін оларға молшылық пен молшылық шоғырына үңілгісі келді. Бұл уақыт батыс халқының жаңа ұрпағының пайда болу кезеңі болды. Тұтынушылық қоғам дәуірі басталды. Ең бай ханымдар соғыстың барлық қиындықтары туралы ұмытғысы келді. Осы уақытта сәнді аспанда Кристиан Диордың жұлдызы шын мәнінде New Look дәуірлерімен жарқырайды.

26. Көшенің, клубтың және музыканың Fashion – стильдері.

33. 1990-шы жылдардың сәні: негізгі тенденциялары, минимализм, экологиялық бағыт.

35. ХХ ғасырдағы сәндегі негізгі бағыттары.

36. Аксессуарлар нұсқалары: аксуссуардың ерекшеліктері, керек жарақтар коллекциясы.

41. ХІІІ – ХV ғасырлардағы ортағасыр киім түрлері (туника, роб, сюркод т.б.).

ХҮІ ғ. екінші жартысында қаралы күндері киетін киімдер қалыптасты. Ол киімдер қара түсті матадан тігілді.

ХҮІ ғ. бас кезінде ең әдемі әрі сәнді силуэт конус пішінді киім болды. Сыртқы және ішкі киімдері қынамалы болып, көйлек етегі алдына жырық түсі

Живите по правилу: МАЛО ЛИ ЧТО НА СВЕТЕ СУЩЕСТВУЕТ? Я неслучайно подчеркиваю, что место в голове ограничено, а информации вокруг много, и что ваше право...

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА МЫ ССОРИМСЯ Не понимая различий, существующих между мужчинами и женщинами, очень легко довести дело до ссоры...

Конфликты в семейной жизни. Как это изменить? Редкий брак и взаимоотношения существуют без конфликтов и напряженности. Через это проходят все...

Система охраняемых территорий в США Изучение особо охраняемых природных территорий(ООПТ) США представляет особый интерес по многим причинам...

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте: